(而妄/杀)葛伯不祀汤使问之曰无以供粢盛汤使亳众
　往耕老弱馈饷葛伯杀其童子汤遂征之汤征自葛
　始也奚何徯待也 苏复生 也西夷北狄言远者如此
　则近者可知也汤师之未加者则怨望其来曰何独
　后予其所往伐者则妻孥相庆曰待我后 (第 13a 页)
久矣后来
　我其 复生 乎他国之民皆以汤为我君而望其来者 (第 13a 页)

　食之处跻登也从足从齐足自下升上与高者
齐也
象曰震来厉乘刚也
震禀乾之一索得其刚健之气于初势必奋迅而上达地虽坚厚岂能闭之二乃独乘其上来则必厉
六三震苏苏震行无眚
至三之位雷已出于重阴之下其气其声俱舒散迟缓与始发者稍异故曰苏苏 苏复生 也雷声绝于地 (第 9a 页)
下 复生 于天上也斯时之震既已异于来厉经动心忍性之后而又非猛烈震迅之乘其动而行也视之洞彻无有遮蔽非若电光之眩目 (第 9b 页)

　(之威两刚相持其厉更甚即谓九四乘/初九之刚亦可然则二亦奚以堪之哉)
　　六三震苏苏震行无眚(变离为丰互体艮变巽约/象坎变兑 苏复生 也下初)
(之震动将尽上四之震动 (第 6b 页)
复生 震而又震有苏苏之象/当此震惧之时唯行而去之则几可免于眚行者行至)
(上也上居卦外为三之应远于威震三行 …… (第 6b 页)
(就盛满甲方东十六转受统巽辛见平明艮直于丙南/下弦二十三坤乙三十日东方丧其明节尽相禅与继)
(体 复生 龙壬癸配甲乙乾坤括始终其疏云震象三日/月出于庚兑象上弦月见于丁乾象望日月满于甲巽)
(象十六日月亏于 …… (第 51b 页)
　(为失时之咎其与民同患之意益深切矣李宏甫云/圣人之处世也无一日而非既济之时则无一日而)
　(非未济之心无一时而非未济之日则无一日而非/欲济之念忧方来而喜或乘之喜甫至而忧 复生 焉)
　(忧喜相仍此圣人所以𤼵愤而不知老之将至也是/故既济未济合为一卦而易道终矣乾之自彊不息) (第 102b 页)

也葛伯不祀汤使问之曰无以供粢盛汤使亳众/往耕老弱馈饷葛伯杀其童子汤遂征之汤征自葛始)
(也奚何徯待也 苏复生 也西夷北狄言远者如此则近/者可知也汤师之未加者则怨望其来曰何独后予其)
(所往伐者则妻孥相庆曰待我后 (第 5b 页)
久矣后来我其 复生/ 乎他国之民皆以汤为我君而望其来者如此天下之)
(爱戴归往于商者非一日矣商业之兴盖不在于鸣条/之役也吕 (第 5b 页)

　　一为套中走回人口供报敌情事
钦差提督陕西三边都御史臣杨一清谨题为套中走
回人口供报敌情事嘉靖四年七月二十日据镇守延
绥地方总兵官署都督佥事彭柍呈前事据榆林城把

总都指挥佥事阎武呈蒙职等发下镇靖等堡解到套
中走回男妇十名口随拘通事赵禄等到司审得一名 苏孟阳

供年二十五岁系定边营军人苏堂男正德十
一年失纪月日前去地名黄羊镇打草忽遇敌人托和
齐等抢去在营住过十 …… (第 1b 页)
去未回是 孟阳

遇晚偷骑马一匹脱走一昼夜于七月
初一日从镇靖堡永远山墩走回一口王氏供年一十
七岁系向水堡馀丁宋端妻嘉 (第 2a 页)

　　(皂荚菖/蒲屋游)
青鱼胆(鲜者可煮服乾者/用醋及水磨用)
鳖甲(七九肋者良醋炙透焦研细再拌醋瓦/上焙乾再研如飞面 恶矾石理石)
蠍　(形𦂳小者良酒/洗净炙乾研)
蟾酥(端午日取虾蟆眉脂其法取大虾蟆用蛤蜊壳未/离带者合虾蟆眉上用力一捻则苏出于壳内收)
　　(在油明纸上乾收贮用虾/蟆放去而 苏复生 仍活) (第 47a 页)

　　题画册后为李郡守鹤汀
徐田仲以素绫册子属画曰将以贻同官之长鹤汀李
公余闻公政事之暇留心书画精于鉴裁余自顾画无
师承且伏处海隅无山川之奇足以发其志意游迹所

历不越数千里五岳名山未尝得一游独好观古人之
迹如荆关董巨及胜国诸名家时一效颦又尝见史传
所载昔人游居名胜之处辄为神往足虽不至而思其
人及其地谓可以髣髴貌之不独卧游山水兼以晤对
古人盖皆欲以自娱而不可呈之赏鉴者之前也公治
杭未三年而政成人和废坠修举比者清湖之役不避
豪右断而行之使空明潋滟还其旧观泳游呴沬皆荷
明德论者以为白 苏复生

而余亦谓公之风流节概未 (第 11b 页)

　　也
震为雷
震长男主鬯者也夫当震之来而虩虩然恐
惧不宁如此者盖恐吾之所以致福者或未
当于帝心耳是以惊惕思咎不敢宁居从而
自信自修继以笑言哑哑然曰吾今而后奉
天时行不敢毫发有违于帝则矣夫雷一震
而远者惊迩者惧若百里之侯真能恐惧修
省则德威所至百里震惊亦如之其不丧七
鬯宜矣然则是长男也其可以为宗庙社稷

主明甚而何不亨之有古者主出则家嗣守
社稷奉宗庙为祭之主故曰可以为祭主也
初为成震之主故其辞与卦辞同其象辞亦
与彖传辞同六二乘刚正当震之来也其危
厉不安实甚因而大丧失其平生之所宝惜
若跻其身于九陵之上与虚空等矣更不复
驰逐于闻见之场思虑之境故至七日其震
始定遂乃自得之耳若三则下震将终上震
方始其象为震苏苏然 苏复生

也六三因是
内生其心回思审处亦知内行之无眚保不 …… (第 224a 页)
　　附录
吴氏曰乾阳君也坤地国邑也分乾之一阳
以主坤国邑百里之君侯也俞氏曰远谓卦
之外体迩谓卦之内体内外皆震有远迩惊
惧之象
郑康成曰人君于祭匕牲体荐鬯而已升牢
于俎君匕之臣载之鬯秬酒芬芳修鬯者也
熊过曰震为足足乘初九故称九陵上苏言
下震之声将尽下苏言上震之声 复生

震往
来厉初始震为往四荐雷为来也 …… (第 226a 页)
非既济之
时则无一日而非未济之心旡一时而非未
济之日则无一日而非欲济之念忧方来而
喜或乘之喜甫至而忧 复生

焉忧喜相仍此
圣人所以发愤而不知老之将至也是故既
济未济合为一卦而易道终矣乾之自彊不
息终日乾乾而夕 (第 271a 页)

天之润泽。沛然而施洋然而流。回易地之
欢声。忧者以乐病者以愈。

来苏
尚书曰。徯予后。后来其苏。注 苏复生 也。
○
东作西成
尚书注。东作者。春月岁功方兴。所当
作起之事也。西成者。秋月物成之时。所当成就之 (第 0690c 页)

俗以为三者。作于二公之手。愚则未之闻也。于戏。二苏远矣。山川寂寥。安得起之于九泉之下。请问其是非。二 苏复生。 当以余言为是。容县桥容州志骆驼桥改为龙骧桥。容州大川东注。中贯城流。水面千尺。旧有长桥以济往来名曰骆

传写。苑吏问其故。曰　上命也。法乐黄流之宣。金莲皋比之赐。便蕃道路。荣动寰宇。于时也。人皆以为李供奉 苏内翰复生 于今。而虽卒隶妇孺。莫不仰之若景星卿云。得一语譬诸天仙咳唾。何其盛也。虽然。此非公之至也。天之生公也 (第 56H 页)

为数百年计。将大肆力于文章。追配古作者而后已。若笔势之苍健。造语之宏博。先辈巨工。读之而叹赏。以为老 苏复生。 以至诗律。警切精深。死不道陈腐语。顾余才质鲁下。固已有十驷不及之叹。而若有一二述作之稍可者。兄亦必盛 (第 300H 页)

紊乱益甚。如狂澜之不可堤防。若此不已。终至于何等境界乎。必须　殿下奋发大有为之志。以振举纲维为务。以 苏复生 民为心。凡可以病民之事。一切废罢。祭享及不可无之物外。尽为蠲减。事事从俭。有若创业之时。然后人心翕然 (第 151L 页)

路。荣动寰宇。于时也。人皆以为李供奉 苏内翰复生 于今。而虽卒隶妇孺。莫不仰之若景星卿云。得一语。譬诸天仙咳唾。何其盛也。虽然此非公之至也。天之生公也 (第 5H 页)